Et İle Yapılan Büyü Çeşitleri: Necaset, Cehalet ve Helake Götüren Şirk

Eti, kanı veya kemiği ritüel aracı olarak kullanan büyü yöntemlerinin temelinde şeytani varlıklarla kurulan karanlık bir anlaşma (istidrac) yatar. İmam-ı Gazali (k.s) gibi büyük mütefekkirlerimiz, şeytanların ve ifritlerin yapıları gereği pisliği, kokuşmuşluğu ve haramı çok sevdiklerini vurgulamışlardır. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) ümmetine helayı kullanırken dahi Allah’a sığınmayı, habis (murdar/kirli) ruhlardan korunmayı öğretmiştir. Durum böyleyken, çürümeye yüz tutmuş bir hayvan etini, domuz yağını veya pıhtılaşmış kanı alıp büyü maksadıyla evlerin köşelerine veya arazilere gömmek, cinleri ve şeytanları o haneye bizzat davet etmektir.

Çürüyen et ile sözde sevgi kazanacağını uman bir gafil, aslında evine, kalbine ve ahiretine çürüme ve kokuşmuşluk saçmaktadır. Allah-u Teala Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurur: 'Şüphesiz Allah, çok tövbe edenleri sever, çok temizlenenleri de sever.' (Bakara, 222). Temizliği emreden Allah’a isyan edip, pislikle sözde hacet gidermeye kalkmak katıksız bir cehalettir.

Fıkıh ulemamız (İmam-ı Azam Ebu Hanife, İmam Şafi, İmam Malik), büyünün ister sözle, ister üflemeyle, isterse de maddi nesneler (et, kemik vb.) aracılığıyla olsun, mutlak bir haram ve kişiyi İslam dairesinin dışına çıkaracak bir eylem olduğu konusunda görüş birliği (icma) halindedir. Hele ki bu nesneler İslam’ın 'Murda ve necis' saydığı usullerle elde edilmiş objelerse, şirk ile haram iç içe geçmiş demektir.

Etin şifrelere bulanması, muskalara sarılıp toprağa verilmesi gibi eylemler eski putperest dinlerinden, Cahiliye dönemi Arap yarımadasındaki müşriklerden ve kara Babil pratiklerinden günümüze miras kalmıştır. Hz. Ömer (r.a.) ve Hz. Ali (r.a.) halifelikleri döneminde büyüyle iştigal edenlerle en şiddetli biçimde mücadele etmişlerdir. Çünkü sihir, toplumda sadece psikolojik bir buhran yaratmakla kalmaz; doğrudan Tevhid inancını dinamitler. 'Falanca kişinin kaderi şu et parçasıyla kilitlendi' düşüncesi, Kaderin, Rızkın ve Ecelin tek sahibi olan Allah'a karşı fütursuz bir isyandır.

Asrımızda maalesef bazı kimseler, 'Kocam/Karım evine bağlansın' gibi güya haklı görünen (!) mazeretlerle bu tarz büyüleri yaptırmakta veya merdiven altı şarlatanlarına tonla para dökmektedir. Oysaki et ile yapılan büyü, muhabbeti değil, ancak nefreti, kini ve cinneti celbeder. Bir yuvaya haram lokma girdiği an huzur kaçarken, haram ve şirk olan bir tılsım girdiğinde sevginin yeşermesi mümkün müdür? Hangi çürük kalıntı kalbe aşk ekebilir?

Hz. Muhammed (s.a.s.), kalplerin yalnızca Allah’ın iki kudret parmağı arasında olduğunu ve dilediği gibi çevirdiğini müjdelemiştir (Müslim, Kader, 17). Öyleyse, bir başkasının kalbini kendisine ısındırmak yahut ayrılan bir kalbi geri çevirmek isteyenin çalacağı tek kapı, Kabetullah'ın Rabbidir. Kötü kokan etlerin üzerinde dua(!) arayanlar, temiz bir niyetin değil ancak kapkara bir gafletin kurbanlarıdır.

Büyük İslam alimi İmam Rabbani (k.s), Mektubat isimli o büyük eserinde insanlara, sihir ve batıl inançların getirdiği karanlık hususunda uyarılarda bulunur. Müslümanın dertler karşısındaki reçetesinin her zaman nurlu ve berrak olduğunu hatırlatır. Peygamber (s.a.v) yolu apaçık ortadayken, 'çabuk sonuç alma' güdüsüyle şeytanın karanlık inlerine girenlerin, sadece dünyevi dertlerine deva bulamaması bir yana, ebedi hayat olan ahiretlerini ateşe attıklarını ifade eder.

Ehl-i Sünnet’in en mühim kaidesi: 'İnsanın ve mahlukatın fail-i mutlak (bütün işleri yapan tek güç) olmadığı, yalnızca bir vasıta olduğudur.' Eti çürüten de, insanı dirilten de Hâlık olan Allah’tır. O eti kullanarak birine üstünlük sağlayacağını sanan gafil büyücü, 'Sen olmasaydın yaratmazdım' diyerek kudret taslamaya çalışan Firavun acziyetindedir.

Peki ya evinizde, bahçenizde veya eşyalarınızın arasında bu tür şüpheli, hayvansal kalıntılara rastlarsanız ne yapmalısınız? İslam’ın bu konuda da çözümü gayet nettir: Paniğe kapılıp başka bir büyücüye gidilmez! Su ile, dualarla, Bakara ve Muavvizeteyn (Felak ve Nâs) surelerinin sarsılmaz kalesiyle müdahale edilir.

Maddeler eldivenle alınıp besmele ve Ayet-el Kürsi eşliğinde bir suyun (veya sirkeli suyun) içerisinde çözülür ve uzak bir yere imha edilir. Ardından, hanenin içinde Yasin-i Şerifler, Bakara sureleri okunur; o necasete karşı evin atmosferi Kur'an nameleriyle temizlenir (taharet). Unutmayın; dünyadaki hiçbir çirkin nesne, hiçbir kirli niyet ve kötü büyü, Allah'ın 'BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM' zırhını delen, O’nun rızasını kuşanmış bir kula zerre kadar zarar veremez.