Büyü Çeşitleri ve Anlamları: Bâtıl İnanışların Arkasındaki Tehlikeli Yüz

Günümüzde en yaygın tuzaklardan biri, insanların niyetleriyle oynayarak büyüyü sinsi bir şekilde helalleştirme çabasıdır. Şarlatanlar derler ki: 'Kara büyü insanı hasta etmek, ayırmak ve yuva yıkmak içindir, dolayısıyla haramdır. Ama ak büyü aşıkları kavuşturmak, kocayı evine bağlamak yahut hastalığı iyileştirmek için yapılır, bu niyetle yapılınca bir sakıncası yoktur.' Bu, doğrudan doğruya şeytanın vesvesesidir.

İslami fıkıh alimlerine göre bu ayrım safsatadan ibarettir. İslam şeriatı bir şeyin yöntemini inceler. Haram olan bir eylemle helal hedefe varılmaz. Hırsızlık yapıp sadaka vermek sevap kazandırmayacağı gibi; cinlere sığınarak, necis (pis) nesneler kullanarak veya putperest ritüellerini uygulayarak 'eşim eve dönsün' demek de onu meşru kılmaz. Büyünün anlamı da, temeli de Allah'tan (C.C) başka bir yaratıcı (Hâlık) veya düzenleyici kuvvete (Müdebbir) boyun eğmektir. Bu yüzden adı 'Ak' da olsa, gayesi yaktığı ateş kadar kızıl ve karadır.

Halk arasında dilden dile dolaşan çeşitli büyü ifadeleri vardır. Sözgelimi 'bağlama büyüsü', 'düğüm büyüsü', 'Papaz büyüsü' veya 'kaşık büyüsü'… Tüm bunların altında yatan ana felsefe, fıtratın doğal akışını esrarengiz şeytani sözleşmelerle bozma hevesidir.

Mümin her şeyden evvel şunu iyi tahlil etmelidir: İslam'da bir kişinin kalbinin size döndürülmesi (Muhabbet) ancak salih ameller, güzel huy (Ahlak-ı Hamide) ve Allah'ın El-Vedud (Çokça seven ve sevdiren) ism-i şerifine el açıp ihlasla edilecek meşru bir dua ile aranır. Buna mukabil, çeşitli çapraz materyallerin gömülmesi, hayvan kemikleri kullanılması veya okunmuş (ama ne olduğu belirsiz kelimelerle) pis ipliklerin evlere saklanması cehalettir. Kimi zaman tesadüfen gerçekleşen bir olay dahi, bu büyülerin tuttuğu sanrısına neden olur ve kişi kalbindeki tevhid inancını kendi elleriyle o tılsımın içine hediye eder. İmam Kuşeyri (r.a.) gibi büyük veliler, Allah'a duyulan tahkiki imanın kalbe yerleştiği anda, mahlukatın uydurduğu bu tip aciz isimlerin zerre miktar kıymetinin ve tesirinin kalmayacağını vurgular.

Ehl-i Sünnet alimlerinin fetvaları uyarınca; ayetlerin, Allah'ın güzel isimlerinin (Esmaül Hüsna'nın) veya Peygamber Efendimizden (s.a.s.) aktarılan şifa dualarının, okunmasında ve (sade, saygılı, temiz bir niyetle) taşınmasında alimlerin bir kısmı (şifa verenin YALNIZCA Allah olduğu bilinciyle) cevaz vermiştir. Fakat bu durum, şifreyi andıran çizimlerin, Ebced harflerinden öteye geçip yıldız isimlerinin veya cin tayfası adlarının yazılıp boyuna takılmasını asla meşrulaştırmaz.

Büyü çeşitleri, bu tılsım ve muskaların içine bilinçli olarak yerleştirilen, anlaşılamayan işaretler ve şirk kelimeleriyle dolu bir bataklıktır. Bir kağıda ne yazıldığını okuyamıyorsanız, Kur'an ayeti olup olmadığını tahkik edemiyorsanız Ehl-i Sünnet hassasiyetine sahip hiçbir mümin onu evine sokmaz, üzerinde taşımaz. 'Benim hocam nefesi çok kuvvetli biri' diyerek peşine düşülen kimseler eğer sizi namazdan, Kur'an'dan veya tıbbi bilimden uzaklaştırıyorsa o kişi büyük ihtimalle sizi büyü dünyasına (istidrac) çekmeye çalışan sinsi bir sömürücüdür.

Allah Teâlâ Kur’an-ı Kerim'de sihir ve büyünün, şeytanların ve Harut ile Marut'un imtihan aracı olduğunu bildirdiği muazzam beyanında (Bakara 102): '...Fakat o büyücüler, Allah’ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler.' buyurarak fermanı noktalamıştır.

Bu ayet hepimize en büyük güvenceyi ve hakiki anlamı sunar: Büyü ne türden olursa olsun, hangi iddialı ismi taşırsa taşısın Allah'ın mutlak ve ezeli ilminin dışına çıkamaz. İnsana düşen görev; düşman farz ettiği eşi dostu suçlamak, evde muskalar köşe bucak arayıp psikolojisini mahvetmek değil; her sabah abdestle evden çıkmak, besmelesiz iş yapmamak, hanesinde Fatiha ve Bakara surelerini okuyarak rahmet meleklerini davet etmektir. Bir eve Kur'an'ın nuru girdiğinde, yarasa misali karanlık işlerin (büyülerin) o hanede barınması mümkün değildir.

Maddi ve manevi bunalımların, psikolojik ağırlıkların (stres, depresyon, anksiyete, öfke patlamaları) hepsine birden 'Sende büyü var' teşhisi koyan fırsatçılara karşı çok uyanık olunmalıdır. Diyanet İşleri Başkanlığı ve değerli İslam bilginleri de defalarca şunu beyan etmişlerdir; kişinin ruhsal bunalımlarında gideceği ilk yer tıp hekimleri ve uzmanlarıdır. Ardından manevi huzur için camiler, seccadeler ve tövbe kapısı gelir.

Hüsranla sonuçlanan büyü hikâyeleri, ibretlik akıbetlerle doludur. Çözümü Rabbinden (c.c.) sabırla istemeyenlerin düştüğü zilleti gören her aklı başında mümin; Felak ve Nas surelerinin kalesine sığınır. Çünkü O'nun rahmet kalesine iltica edeni, hiçbir şeytani mızrak delip geçemez.